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傩戏，是从苗族祭祖还愿的词曲中衍生而成的一个地方戏种，是旧时迎神赛会、驱逐疫鬼的一种仪式，又称地戏、傩堂戏、傩愿戏、还傩愿。傩戏历史悠久，可追溯到远古“万物有灵”观念产生时期。苗族先民“信鬼不信神”，认为人的灵魂不灭，祖先死后灵魂仍在，可以保佑子孙后代。因此，苗民往往祈求祖先，助其实现心愿，一但酬愿便要祭祀祖先，俗称“还傩愿”。还愿时举行的仪式就是傩仪。还傩愿主要是由苗巫师主持，跳傩时配以唱、念及动作，仪式非常庄严肃穆。明末清初民间艺人开始将“还傩愿”的部分内容整理、加工、完善后搬上舞台，便成了傩戏。因此说，傩戏是从庄严的祭祖仪式脱胎而成的一种独具特色的地方曲目。傩戏没有管弦乐，但有节奏明快的锣鼓伴奏，曲调流畅悦耳，剧情风趣诙谐，更具有浓郁神秘的楚巫文化色彩，深受当地群众喜爱。
还愿则必戏，演唱傩戏的班子称为“坛”，班主则称坛主或掌坛师。演出时以三五人头戴木制面具，一人主唱，众人合之，随着锣鼓的伴奏且唱且跳，虽动作呆板而不失风趣诙谐，歌腔单调却也词粗理正。还坛神有24堂法事、十二个剧目。剧目大多为劝善、劝孝、劝勤劳等内容，也有打趣解闷的内容。傩戏面具又叫脸子壳壳，它是傩戏的主要标志，巫师戴上它就被赋予一种神的象征，将人的愿望传递给“神”，代“神”将其旨意传达给人，因此，面具就成了人神一体的载体。目前既能演傩戏又能雕刻傩戏面具的民间艺人，尤以恩施三岔乡老艺人谭学朝最为出色。他创作的傩戏面具作品曾于1987年入选全国首届民间艺术节，部分面具作品赴西欧16国巡回展出。文化部前副部长、著名文学家、文艺评论家冯牧在三岔乡考察后挥毫题字：“祖国民族文化瑰宝”。谭学朝也被中外学者称为“傩戏的活档案”。
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